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就是人类文化的变革,世界文明历史的三个阶段

文章作者:必威-五金工具 上传时间:2019-12-07

铝道网】公司是有力量的,这种力量来自于人类本身。公司越来越成为我们的生活重要组成部分,为了生活得更好的,公司为了能够让你生活得更好,你要生活得更好,公司无疑都是在为你着想。 公司要实现自己的目标,完善自己的功能,就必须了解自己和服务的群体。对服务群体的研究,已经浩于烟海,公司对自己服务对象的了解远远超过了被服务对象对自己的了解。但是公司对自己的了解,相比之下,可能还不够专心。也学只有那些对公司研究的专业人士对公司更了解。 公司逐渐成为生活的重要组成部分,与此同时,公司也越来也格式化;也就是说,公司越来越具有了相对固定的格式。虽然,公司还在迅猛发展着,但是,虽然公司和人类之间的属性越来越紧密,相对格式化是必然趋势,由此,通用性的、工具的特点就逐渐形成了。 公司无疑丰富了人类的生活,这里包括提供和参与。公司随着人类需要球化,公司也越来也全球化经营;亦可以说是公司的全球化,更好的、更快的推动了人类交往的全球化,也就是人类具有全球化的属性越来越统一。在这个工程中,公司实际上起到了桥梁和推动的工具性作用。公司以无国界的方式迅猛发展,追逐着自己的利润和目标,不知不觉中促使了人类文化的全球化、人类文明的交融。 公司的工具性还表现在另外一些方面,比如政治方面。为了公司的利益,特别是一些资本主义国家,调整政治方针,积极配合公司的全球化,使得国家和国家、民族和民族之间的关键加速交流和融通。从这个方面来看,公司起到了杠杆的作用。当然,公司还有很多作用,比方环保问题,公司是先锋队员,象可口可乐、沃尔玛超市,很多很多公司都是起到了拓荒者的作用和示范左右。 在慈善,社会活动方面,公司以资助者的方式推动着人类文明的发展,象比尔克林顿、象比尔盖茨,众多的社会名流和企业家借助公司的影响力牵线搭桥、合作美誉,实现企业循环发展等等,共同提高人类生活质量,实现人生价值。 企业的工具性,具有普遍意义,也具有特殊意义。普遍意义是公司逐渐规范化,特殊意义,在于提供了更多的人类发展模式及互助模式、交融方式等等。认识企业的工具性,避免杂草丛生、把有限的精力用到刀刃上,为人类、为公司,多做一点善事、好事,做一个好的企业公民。

核心摘要: 2011年9月15日,沃尔沃汽车公司全球董事长李书福在汽车行业领袖峰会国际论坛上,就汽车行业未来发展方向、企业文化融合与建设

发布时间:2017-04-13

2011年9月15日,沃尔沃汽车公司全球董事长李书福在汽车行业领袖峰会国际论坛上,就汽车行业未来发展方向、企业文化融合与建设及领导素养等问题发表演讲,全文如下:

全球化作为一种事实和趋势,正在向我们走来。按照国际货币基金组织的定义,全球化既包括资金、劳动力和资本的全球流动,也包括文化、意识形态领域中国际交流与合作的深化发展。不难看出,全球化的影响是多方面的,不仅仅限于经济生活领域,也涉及到文化生活领域。但是,文化领域与经济领域不同,并不形成文化上的全球化或趋同化。相反,文化却因具有各民族文化相异这一特征所决定,在全球化的背景下形成文化的多样性。

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2011年9月15日,沃尔沃汽车公司全球董事长李书福在汽车行业领袖峰会国际论坛上,就汽车行业未来发展方向、企业文化融合与建设及领导素养等问题发表演讲,全文如下:

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主导未来交通行业转型的三大因素:一是消费者行为的改变;二是IT和通讯技术的变革;三是基础设施的变革。我认为还有一个重要的因素:就是人类文化的变革。

文化是人类文明进步的结晶,渗透于社会生活的各领域,对于人们树立正确的世界观、人生观、历史观、价值观,追求真善美,抵制假恶丑,具有不可替代的作用。民族文化是文化的核心。钟敬文先生说:“民族文化,是一面明亮的镜子,它能照出民族生活的面貌。它还是一种爱克斯光,能照透民族生活的内在‘肺腑’。它又是一种历史留下的足迹,能显示民族走过的道路。它更是一种推土机,能推动民族文化的向前发展。”

主导未来交通行业转型的三大因素:一是消费者行为的改变;二是IT和通讯技术的变革;三是基础设施的变革。我认为还有一个重要的因素:就是人类文化的变革。

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如何正确应对这四大变革,正在考验着全球汽车行业的智慧。我个人认为,这四大变革将会更好地推动汽车工业的全球化进程,必将形成更具生命力的全球型企业文化,必将催生出一系列的汽车新产品、新技术,必将推动汽车上下游产业链的快速变革。未来的汽车必将成为引领世界进步,推动人类文明发展的和平使者;必将成为全球文化交流,人类思想沟通的在线平台。通过这个在线平台,把人与生活,人与汽车,信息与社会紧密地联系在一起。让汽车不再污染环境,不再消耗资源,让环境更加喜欢汽车,让汽车成为改善环境的机器,让汽车成为提高人类健康水平的医学专家,让汽车成为解决人类矛盾,实现人类永久和平的天使。我认为,这一切都有可能实现。

然而,西方一些学者鼓吹在经济全球化的背景下,“文化的全球化”也必将随之而来,单一的文化将取代多样性的文化。美国杜克大学教授弗雷德里克·詹姆逊认为,文化的全球化是真正意义的全球化,是“界定全球化的真正核心:世界文化的标准化;美国的电视,美国的音乐,好莱坞的电影,正在取代世界上其他一切东西”。他还预言“文化全球化”的后果,是美国的大众文化模式取代世界上各个民族的传统文化。在这个过程中,各民族文化将遭到破坏。

如何正确应对这四大变革,正在考验着全球汽车行业的智慧。我个人认为,这四大变革将会更好地推动汽车工业的全球化进程,必将形成更具生命力的全球型企业文化,必将催生出一系列的汽车新产品、新技术,必将推动汽车上下游产业链的快速变革。未来的汽车必将成为引领世界进步,推动人类文明发展的和平使者;必将成为全球文化交流,人类思想沟通的在线平台。通过这个在线平台,把人与生活,人与汽车,信息与社会紧密地联系在一起。让汽车不再污染环境,不再消耗资源,让环境更加喜欢汽车,让汽车成为改善环境的机器,让汽车成为提高人类健康水平的医学专家,让汽车成为解决人类矛盾,实现人类永久和平的天使。我认为,这一切都有可能实现。

娄晓琪 1965年7月生于河南,“文明工程”发起人和课题首席研究员,首都文明工程基金会执行会长、文明杂志社社长兼总编辑。主持完成的“文明工程理论研究”获北京市哲学社会科学优秀成果一等奖。

为了更好、更快地推动这一美好时刻的到来,我正在着手筹建全球型本土化企业文化研究中心。什么叫全球型本土化企业文化?简单而言,一种跨越国界,跨越宗教,跨越信仰,跨越个人背景,人人平等,人人相互尊重,人人认同企业核心价值,而且又能有效联系世界各国不同市场,实现人才、设计、采购、营销、研发、制造等方面的本土化与全球型的有效对接。我认为,这是跨文化研究的最高追求,也是人类文化变革非常重要的组成部分。

所谓“文化全球化”,是一个美丽的谎言,或者说是一个陷阱。对这种观点,一些西方学者也持异议,例如英国学者费舍斯通认为:不断增长的国际间货币、商品、影像以及信息等,已经产生了“第三种文化”,它是超国界的,它调和着不同国家之间的文化。总之,在他看来,不存在“同一的全球文化”。在全球化的背景下,依然能够保持文化的多样性,因为这是和保持民族的独立性紧紧联系在一起的。文化的基本特征是民族性,这是这一民族立足于世界民族之林的基石。民族文化是民族存在的标志,当任何一种文化失去其“民族性”时,它作为一个独立的文化也就不存在了。建立以美国文化为主导的所谓文化的“全球化”,其实质是典型的“文化帝国主义”。

为了更好、更快地推动这一美好时刻的到来,我正在着手筹建全球型本土化企业文化研究中心。什么叫全球型本土化企业文化?简单而言,一种跨越国界,跨越宗教,跨越信仰,跨越个人背景,人人平等,人人相互尊重,人人认同企业核心价值,而且又能有效联系世界各国不同市场,实现人才、设计、采购、营销、研发、制造等方面的本土化与全球型的有效对接。我认为,这是跨文化研究的最高追求,也是人类文化变革非常重要的组成部分。经济全球化,投资贸易自由化是大势所趋,是全人类的共同选择,潮流势不可挡。在地球越来越成为一个经济整体的时代,诞生一种与时代相适应,与企业相匹配的新型组织体系,展开切合实际的跨文化研究,推动有生命力的新型文化发展,在某种程度上会淡化国家与民族概念的局限,有利于人类和平事业的发展。今天世界上已经出现的跨国企业,几乎都有强烈的国家背景,几乎都有鲜明的局部文化。我想进一步说明,我主张的全球型企业文化,不提倡强烈的国家概念,也不提倡鲜明的局部文化,而是尊重与跨越各种不同文化所形成的一种新型文化形态。现在,我想借此机会,欢迎来自世界各国的跨文化研究专家与我们共同努力,携手打造一个新时代的全球型企业文化研究中心,迎接汽车行业四大变革时代的挑战。

法国卢浮宫。

经济全球化,投资贸易自由化是大势所趋,是全人类的共同选择,潮流势不可挡。在地球越来越成为一个经济整体的时代,诞生一种与时代相适应,与企业相匹配的新型组织体系,展开切合实际的跨文化研究,推动有生命力的新型文化发展,在某种程度上会淡化国家与民族概念的局限,有利于人类和平事业的发展。今天世界上已经出现的跨国企业,几乎都有强烈的国家背景,几乎都有鲜明的局部文化。我想进一步说明,我主张的全球型企业文化,不提倡强烈的国家概念,也不提倡鲜明的局部文化,而是尊重与跨越各种不同文化所形成的一种新型文化形态。现在,我想借此机会,欢迎来自世界各国的跨文化研究专家与我们共同努力,携手打造一个新时代的全球型企业文化研究中心,迎接汽车行业四大变革时代的挑战。

漫长的世界历史告诉人们,人类文化的起源是多元的,在世界历史上,从来不存在单一的“全球”文化模式。一部人类文明的历史,从某种意义上可以说,就是各个民族多元文化发展的历史。几千年来,希腊文化、中国文化、印度文化、希伯来文化、非洲文化,以及阿拉伯伊斯兰等文化,共同创造了光辉灿烂的文化,为人类文化的发展做出了自己独特的贡献,对人类社会的历史和现实产生了深刻的影响。正是各个民族文化的存在和发展,以及不同文化之间的交流和交融,才使文化在各个历史时期呈现出色彩缤纷的多样性。这是整个人类文明存在和发展的基础。中国文化的起源也是多元的。中国是一个多民族的大家庭,它的每一个成员都为中国文化的形成做出了自己的贡献。最初的华夏文化通过与周边的民族,进行了内容广泛的交流和融合,汲取了各个民族的文化成果,形成了绵延数千年经久不衰的中国文化。中国文化所以不曾中断,重要的原因之一就在于此。

张骞出使西域图(敦煌莫高窟第323窟)。

经济全球化是全球范围内交流与互动的一个自然历史进程。由于人类社会的空间障碍正在消失,不仅使世界经济的发展,而且使人类文化的发展也不可避免地会受到深刻影响,但这种影响并不是产生“单一文化模式”的所谓的“文化的全球化”,也不是建立以美国文化为中心的“世界文化的标准化”;恰恰相反,经济全球化使世界不同国家和民族的文化联系空前增强,各文化之间相互交流与融合的机会不断加大,各民族在继承、发扬自己优秀文化传统的同时,以更广阔的胸怀和更开放的心态汲取其他民族的优秀文化成果,从而使全球化时代世界文化的发展,进一步表现出相互融合和多元发展同时并存的明显特征。

敦煌莫高窟第257窟中心柱南向面上部思惟菩萨雕塑。

全球化时代的到来,为不同文化之间的交流和交融提供了新的历史机遇,经济全球化是加快文化交融的强大动力。在“地球村”中,各个国家和民族之间的交往更加广泛、更加频繁,使自己的文化在不同文化的交流和交融中不断获得新的动因,从而使各民族的文化丰富多彩,充满生机,表现出更加鲜明的文化的多样性。由此人们完全可以有理由说,正是在经济全球化这一新的历史条件下,才使文化进一步表现出具有各自民族特征的多样性,而不是相反。

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